也。易治之于未萌。春秋治之于既乱。易言神道之吉
凶。以惧之于幽。春秋言人道之赏罚。以惧之 于显。 二
者相须。如衣之有表里。如木之有根株。岂有异哉。故
韩宣子聘鲁。见易象与鲁春秋。曰。周礼尽在鲁矣。 (第 0599c 页)

见。以仁德育万物。则醴泉冽而嘉禾茁。善
既有应恶亦如之。故为恶于隐鬼得而诛
之。为恶 于显 人得而诛之。易称积善馀庆。
诗美求福不回。虽儒典之格言。即佛教之
明训。皓曰。然则周孔既明。安用佛教 …… (第 0517c 页)
(字正度。武次子。生而不惠。不辨菽麦。娶贾充女南风为后。淫
虐酷残。诛灭大臣。致天下大乱。为司马越鸩 于显 阳殿。寿四十八。葬太阳陵)治十七年。

(六　辛亥)　改元康。又改永平。

道家三皇经。乃鲍静所撰十 …… (第 0518b 页)
和。后死建康)。

(十八　乙巳)　穆帝聃。改永和(字彭祖。康之长子。二岁即位。母褚后临朝。寿十九崩 于显 阳
殿。葬永平陵)在位十七年。

(丙午)　蜀改嘉宁。

(丁未)　凉张重华(字大临。骏次子。立七年 (第 0521c 页)

陵王送供至。建康令吕文显以闻。帝悔谢
迎至禁中。俄有旨屏除后宫为家人宴。志
例与众暂出。已而犹见行道 于显 阳。殿比 (第 0541b 页)

而老人(星名)见。以仁德育万物。则醴泉洌
而嘉禾茁。善既有应。恶亦如之。故为恶于隐
鬼得而诛之。为恶 于显 人得而诛之。易称积
善馀庆。诗美求福不回。虽儒典之格言。即佛
教之明训。皓曰。然则周孔既明安用佛教。 (第 0774a 页)

怀济能禅师(嗣三峰梵伊致禅师)

师。山阴朱氏子。自幼知念佛。了生死为事。年十九出
家。遂参湛然和尚 于显 圣。禀金粟密和尚戒。领看乾 (第 0197b 页)

增巳。欣厌自切情。
欣厌情切巳。安养决定生。以此书功德。回向诸众生。
花开早见佛。各各證无生。或现隐 于显。 随类各现身。
度脱华池内。我愿与众生。直至未来际。虚空界尽。众
生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我此宝 (第 0707c 页)

呗陶写。(诗歌部)半满书篇。华梵量诠。管籥寄
焉。(音义部)初桄一步。工巧术数。亦骥之附。(艺术部) 于显 乐
邦。弥陀愿王。导归故乡。妙莲一瓣。门千户万。直入一
贯。(净土部)二密三宗。冥应绝踪。即此莲宫 (第 0785b 页)

知大师作此遮诠不必求生之说。正是显于
表诠令求生净土故也。又如释尊一代圣教
诸部历谈。无非一味。而 于显 说法中。定多赞
显说。于密说义中。必特称密说。各宗当部而
置别谈。然佛岂无别谈妙于此者。盖欲应机
使 (第 0359a 页)

为法。为知恩故。」

【此章不出两意。一观三界生厌离。一亲善友求出
路。于亲善友中。有显是。有简非。 于显 是中。故有十
三者。初亲善友一句为总。馀十二句为别。以无非
亲善友。求出路事故也。朝晡问讯存礼数者。 (第 0288b 页)

　师应请住禾之东塔。豫之云居匡庐。升座。打○相
曰。会么。若向者里会得。不妨稳当。若乃外求。反被者
个碍在。山僧昔在古道处。看他七处徵心。自觉虚豁
豁地。若非面壁岩前裂破达磨面孔。未免依样葫芦。
未有了日。大众。祇如达磨。是何面目。也须亲见一回

才好。于东街西市。说黄道黑。免得遇家里人露出破。
绽。且道。阿那个是家里人。拈拄杖曰。见面不如闻名。
掷拄杖下座。后欲投老台山。越中缁白。力挽师归宝
林道场。示寂后。法嗣湛然澄公。迎龛塔 于显

圣南山
之麓。

** 廪山忠禅师法嗣

*** 建昌黄龙寿昌无明慧经禅师

抚州崇仁裴氏子。诞
时 …… (第 0012c 页)
巳十月初八日。语侍者曰。三日
后吾行矣。者曰。和尚尊候甚安。何云便去。师曰。看老
僧登场。一笑而逝。 于显

圣前冈建塔。

*** 绍兴府东山尔密澓禅师

会稽王氏子。生而雄伟。力
能仆牯。家贫未尝读书。然日 …… (第 0016b 页)
衣法卷。寄石雨和尚。付毒端道上座偈曰。香柏
支分秀。随缘折一枝。花开香雪远。何必异苗为。后示
寂。塔 于显

圣之南山。

*** 洪都百丈瑞白雪禅师

桐城杨氏子。薙染参云门。看
拖死尸话。疑情逼拶。如挑千觔 (第 0017a 页)

。寻赴云居之请。万历二十二年甲午秋五台古清
凉专使请师开法。缁素恳留。未几示寂。门人湛然迎
遗骨。塔 于显 圣之南山。

**** 嵩山少室无言正道禅师

豫章胡氏子。投上蓝芟染。 …… (第 0784b 页)
背后底聻。念便休去。师生平脱
略。遇人无贵贱。一味本色。五坐道场。凡利济有情无
不从事。天启六年腊月 于显 圣作付嘱语。四日过天
华上堂。其徒明智白往九华。师曰汝去老僧即今起
程。复与众语。至夜分右胁而逝。奉 (第 0787a 页)

。次走江西云居匡庐。将赴台山。请而越中缁白。力
挽之主宝林。当万历甲午也。未几示寂。嗣子迎遗骨。
塔 于显 圣之南山。先是师在越。以宝林眷眷于怀。汰
如河公。以为必清凉后身。乃载之高僧传焉。

**** 河南 (第 0621c 页)

众罢。有僧告假。师曰。老僧。今日亦欲起程。晚复为
众垂语。谆谆至夜半。丑时右胁而寂。门人奉全身。塔 于显 圣之南山。世寿六十六。僧腊四十有三。

*** 少室道禅师法嗣

**** 河南府登封嵩山少室心悦慧 (第 0624b 页)

演。应机接物。有古云门风。即动上谐谑。一皆密
义。康熙乙巳十月十一辞世。寿六十七。腊四十五。塔
全身 于显 圣前山之阴。

**** 绍兴府东山尔密明澓禅师

别号散伊。会稽王氏子。
生而雄伟。力能仆牯。赋性 …… (第 0631c 页)
偈而化。寿五十二。腊二十五。塔全身 于显 圣之南山。

**** 绍兴府香雪庵具足明有禅师

会稽杨氏子。弱龄事
亲至孝。父病。尝割股救之。年 …… (第 0632c 页)
如意法衣法卷。
寄断拂老人。为求法器偈曰。香柏枝分秀。随缘折一
枝。花开香雪远。何必异苗为。示寂。塔 于显 圣之南山。

**** 湖州府弁山瑞白明雪禅师

别号入就。桐城杨氏子。
生于万历甲申子月廿六。方毁 (第 0632c 页)

。次走江西云居匡庐。赴将台山请。而越中
缁白力挽之。主宝林。当万历甲午也。未几示寂。嗣子
迎遗骨。塔 于显 圣之南山。先是师在越。以宝林眷眷
于怀。汰如何公以为必清凉后身。乃载之高僧传焉。

** 建昌府新城 (第 0306c 页)

天华。示众罢。有
僧告假。师曰。老僧今日亦欲起程。晚复为众垂语谆
谆。至夜半丑时。右胁而寂。奉全身塔 于显 圣之南山。
世寿六十六。僧腊四十三　上堂。前山头鸦鸣。后山
头鹊噪。祇者是○○。沈思即不妙。妙不妙。 (第 0311a 页)

　师耻禅者空腹高心。不明一经。故时及讲演。应机接
物。有古云门风。即动止谐谑。一皆密义。康熙乙巳十
月十一辞世。寿六十七。腊四十五。塔全身 于显 圣前
山之阴。

** 杭州府宝寿石雨明方禅师

别号断拂。嘉兴武塘陈 (第 0326c 页)

越中缁白。力挽师
归宝林道场。(汰如河法师续高僧传称师为清凉国师后身)示寂后。法嗣湛
然澄公。迎龛塔 于显 圣南山之麓(幻林润嗣)。

*** 嵩山少室无言正道禅师

豫章新建胡氏子。投上蓝
寺薙染。年十五。 (第 0145b 页)

。请主东塔。寻赴云居匡庐之请。甲午秋。五台
清凉。复请师开法。缁素恳留。后示寂。门人澄。迎遗骨。
塔 于显 圣之南山。

**** 嵩山少室无言正道禅师

豫章胡氏子。投上蓝寺薙
染。十五遇知休老宿。指示禅要 …… (第 0267c 页)
有便休去　师生平脱
略。遇人无贵贱。一味本色。五坐道场。凡利济有情。无
不从事。明熹宗天启丙寅腊月。 于显 圣作付嘱语。四
日过天华上堂。其徒白往九华。师曰。汝去。老僧即今
起程。复与众语谆谆。至夜半。右胁而 (第 0270b 页)

示微疾。绝食旬馀。而示诲谭笑。
不异平昔。六月十六日寅时。说偈而化。世寿五十三。
僧腊二十四。塔全身 于显 圣之南山。

**** 绍兴府香雪庵具足明有禅师

会稽杨氏子。初参念
佛是谁。谒云门澄。闻澄拈提宗 …… (第 0278a 页)
　示寂日。未有嗣。乃以如意法衣。寄佛日方曰。香柏枝
分秀。随缘折一枝。花开香雪远。何必异苗为。遂坐脱。
塔 于显 圣之南山。

**** 南昌府百丈瑞白明雪禅师

桐城人。俗姓杨。从九华
聚龙庵薙发。往云栖受具。参 (第 0278b 页)